נייע סינגל: איך וויל ליב האבן א מיידל - מענדל ראטה

[שמן למאור]

מענדל ראטה איז ארויפגעקימען אויף אידישליך אויף טעלעגראם און מסביר געווען פונקטליך וואס ער וויל דא

https://t.me/Yiddishlech/11370

זייער א שיינע הסבר

[berlbalaguleh]

אַרטיסט! Wow.

אויב איינער שלאגן כפרות מיטן סיסטעם איז דאס נישט קיין צווייטער ווי אונזער מענדל ראטה, דער מיז עס מיינען גאר אמת'דיג.

ברוינשטיין: די ליריקס זענען זייער הארציג און אמת'דיג. נאר די נקודת התחלה איז א זאך וואס מיט בלויז 20 יאר צוריק וואלט מען זיך נישט געקענט פארשטעללן. א יונגערמאן מיט לאנגע פיאות און דעם גאנצן חסידי'שן תלבושת. אריינגערעכנט דעם פארדרייטן מנהג פון די לעצטע עטליכע יאר, צו אנטון העמדער געקנעפלט פון רעכטס אויף לינקס (כדרך הנשים) וועט זינגען א שיר מיט די ווערטער...! אמאל, אין די נישט ווייטע פארגאנגענהייט האט א בחור אדער יונגערמאן מיט דעם חסידישן געשטעל געוואוסט אז ער האט געוויסע באגרעניצונגען אין וואס ער מעג יא זאגן אדער זינגען. היינט מיינט דער חסידישער געשטעל אבסאלוט גארנישט.

איך בין דעם פארגאנגענעם יו"ט געווען אין א פלאץ וואו ס'זענען געווען א סאך חסיד'ישע יונגעלייט. איינס פון די פארשידענע ענטערטעינמענט פראגראמס איז געווען א ..."מעדזשיק שאו"...זענען געקומען א סאך חסיד'ישע יונגעלייט מיט די 4 שטאקיגע שטריימלעך, וועלכע זענען שוין לאנג איבערגעשטיגן די גערער ספאדיקס, און די ווייסע זאקן צו קוקן א נארישע שוי. וועלכע איז בכלל נישט געמיינט פאר ערנסטע, דערוואקסענע מענטשן...! מיט א דור צוריק וואלט א חסיד'ישער יונגערמאן זיך געשעמט אריינצוגיין אין אזא פלאטץ...!

[נולד מאוחר]

א מוזיק ווידיאו אויפן זעלבן סטאנדארט ווי ביז ווילאנג קען מען דאווענען מנחה וואלט געווען גאר א גלייכע זאך.

[טאמבל סאס]

און פּרעזומעבּלי אויך א שיינע זאך. אדער זאכן..

[טאמבל סאס]

נאך איך בין מסופק צו מיט אזא שיינע זאך וואלט איך געמאכט מנחה אין צייט..

[לאמיר זאגן]

לא זכיתי להבין,
די גרעסטע חסידישע חאניאקעס האבן ליב מיידלעך, ווען נישט, וואלטן זיי נישט געדארפט אויסטון די גלעזער ביים גיין אין גאס און אריינהאקן אין שטאנגען

לענ"ד קומט אויסטון די גלעזער פון פיינט האבן מיידלעך, פיינט האבן דעם אייבערשטנס וועלט, און נאך מער פיינט האבן זיך.

א שנאה וואס קומט פון א טיף באהאלטענע אהבה. פילע מאל וועט א מענטש פיינט האבן א זאך וואס ער האט גאר שטארק ליב, אבער ער קען נישט, מאיזה סיבה שהיא, פעיסן דעם פאקט אז ער האט דאס ליב.

[שאלתיאל]

לא זכיתי להבין,
די גרעסטע חסידישע חאניאקעס האבן ליב מיידלעך, ווען נישט, וואלטן זיי נישט געדארפט אויסטון די גלעזער ביים גיין אין גאס און אריינהאקן אין שטאנגען

לענ"ד קומט אויסטון די גלעזער פון פיינט האבן מיידלעך, פיינט האבן דעם אייבערשטנס וועלט, און נאך מער פיינט האבן זיך.

א שנאה וואס קומט פון א טיף באהאלטענע אהבה. פילע מאל וועט א מענטש פיינט האבן א זאך וואס ער האט גאר שטארק ליב, אבער ער קען נישט, מאיזה סיבה שהיא, פעיסן דעם פאקט אז ער האט דאס ליב.

א שאד אראפפארן צו קאנספיראטיווע רעלסן ווען מען קען פארן גלייך. קיינער טוט נישט אויס זיין גלעזער וויבאלד ער האט 'פיינט' א פרוי , אדער וויבאלד ער 'קען נישט קוקן א פרוי אין פנים'. לאמיר זיין אנעסט. ס'כהכל זענען דא מענטשן וואס ווילן זיך האלטן ערליך און פארמיידן כל מיני תאוות וואס קען זיך ערוועקן אין זיי אלץ רעזולטאט פון קוקן אויף פרויען.

[היכי דמי]

013C3A1D-D1F8-428F-8DCE-3BB5EA3F1C09.jpeg

[berlbalaguleh]

היכי דמי: ובן (אחד) של השומרי אמונים לא הסתפק בשירים וגם עשה מעשים (אשר לא יעשו). וגם ישב בכלא . וגם העיפו אותו מארה"ב חזרה לארץ.

[yn.NY]

איך פארשטיי נישט אזוי ווייט די געדאנק פונעם ניגון
מילא די אלע וואס זינגען "איך וויל זיין א צדיק/ערליכע איד" אדער "איך וויל מיך שטארקן אויף נסיונות" וכדומה, הער איך, ווייל עס גייט נישט אזוי גרינג, און מען פראבירט איינמאל און נאכאמאל, איז פארשטענדליך צו מאכן א ניגון פון געגועים דערויף
אבער ווער האט דען נישט ליב א מיידל? אפילו בחורים האבן ליב מיידלעך, נא וואס איז די געזינגעכץ?

מנהסטם ציט מענדל ראטה צו מענער (לגבטקי"ו+ בלע"ז), ממילה זינגט ער א ווארעמע ניגון זיך צושטארקן אויף די נסיון און צוען צו א הייליגע אידישע מיידעלע...

[[NAMELESS]]

[justify]נישט אלעמאל ווען עמיצער פראסקעט דעם סיסטעם איז ער דוקא גערעכט. לדעתי איז דער ניגון בלויז א פרעכע פראוואקאציע פון מענדל ראטה אין אויסטויש פון די אטענטשן אז טאקע איך וועל שרייבן די שורות דא. איך פארגין אים זיין תשומת לב מיטן גאנצן הארץ און איך האף אז עפעס א מיידעלע וועט אים אויך זייער שטארק ליב האבן איין טאג.

עס איז אבער דא פיל מער א קלאסישע וועג ארויסצוברענגען ליבע און אינערליכע געפילן. אויב וואלט ער געוואלט מאכן טאקע א ראמאנטישע לידל לשם ארט וואלט ער געהאט פופציג טויזענט אנדערע מהלכים. לאמיר אנהויבן מיטן מעלאדיע וואס איז שרעקליך נישט מוזיקאליש, און בלויז איבערגעזינגען אפאר נאטן צענדליגע מאל, אזוי אז איך האב שוין פיינט די מיידעלע אזויפיל מאל זינטן אנהייבן אויסהערן דאס לידל. דערנאך קומט די ווערטער וואס זענען אזוי נידריג ווי ״ליב האבן א מיידעלע״ וואס הערט זיך נענטער צו פעדאפיליע און חאזעריי ווי אהבת נשים. אויב ווילט איר הערן שיינע ראמאנסן אויף אידיש קען מען דאס האבן אין די אלטע יידישע לידער קאלעקציעס, דארט הערט מען וואס דאס מיינט א ליבע ניגון מיט קלאס. נישט ׳ליב האבן מיידעלעך׳.

דאס אז ער האט אויסגעוועלט די ווערטער ווייזט מיר אז ער האט נאר געוואלט שטיין אויפן גרעניץ, אז די רבנים זאלן ארויסקומען און אים אסר׳ן. ער האט עס אפילו געשריבן א טאג שפעטער אויף זיין סטאטוס אז ער פארשטייט נישט פארוואס אלע זאגן אים ווי שיין זיין ניגון איז, אין דער צייט וואס ער האט ערווארטעט אן איסור אדער א קונם אויף אים. ער רעדט זיך ווי אפ אז מענטשן קומען אים נישט לייגן אין חרם אזוי ווי ער וואלט ווען געוואלט.

א קליינע נישטער אויף זיין פעיסבוק ווייזט אז ראטה איז הויעך אויף סמים און האלט זיך גאר פאר א שטיקל ניצוץ פון שבתי צבי. נישט צו לאנג צוריק האט ער געלאזט לויפן מעסעדזשעס אויף וואטסעפפ אז ער איז געשפרינגען פון דאך ל״ע און א טאג שפעטער האט ער געשריבן א גאנצן מאמר אז ער איז געשפרינגען אבער נישט פון דאך נאר צום דאך. איך וואלט געראטן אלע אנציקטע פון ראטה אז זיי זאלן ליינען זיינע הזיות און חזיונות און דאן צוריקקומען מיט א דיאגנאזע און א אובער צום פארמעסי.

אין צוויי ווערטער קען מען מסכם זיין אז ער איז די גיסטע פון נאך אביסל אטענטשן, און אויף א נארישע וועג אויך. גראדע האט עס אים דאסמאל געארבעט אין די פרייע גאס, אבער ער דרייט זיך ארום אין די ראדיא און טעלעוויזיע סטאנציעס און דערציילט אז עס טוט זיך אפ א שטורעם איבער דאס לידל, ווען אין אמת׳ן אריין זענען קוים דא אפאר ליידיג גייער אויף קאווע שטיבל וואס קראצן זיך דערפון. נישטא קיין שטורעם און נישטא קיין גארנישט, סך הכל נאך א נארישן סינגל אינעם היימישן עולם הנגינה.[/justify]

[שמן למאור]

[justify]נישט אלעמאל ווען עמיצער פראסקעט דעם סיסטעם איז ער דוקא גערעכט. לדעתי איז דער ניגון בלויז א פרעכע פראוואקאציע פון מענדל ראטה אין אויסטויש פון די אטענטשן אז טאקע איך וועל שרייבן די שורות דא. איך פארגין אים זיין תשומת לב מיטן גאנצן הארץ און איך האף אז עפעס א מיידעלע וועט אים אויך זייער שטארק ליב האבן איין טאג.

עס איז אבער דא פיל מער א קלאסישע וועג ארויסצוברענגען ליבע און אינערליכע געפילן. אויב וואלט ער געוואלט מאכן טאקע א ראמאנטישע לידל לשם ארט וואלט ער געהאט פופציג טויזענט אנדערע מהלכים. לאמיר אנהויבן מיטן מעלאדיע וואס איז שרעקליך נישט מוזיקאליש, און בלויז איבערגעזינגען אפאר נאטן צענדליגע מאל, אזוי אז איך האב שוין פיינט די מיידעלע אזויפיל מאל זינטן אנהייבן אויסהערן דאס לידל. דערנאך קומט די ווערטער וואס זענען אזוי נידריג ווי ״ליב האבן א מיידעלע״ וואס הערט זיך נענטער צו פעדאפיליע און חאזעריי ווי אהבת נשים. אויב ווילט איר הערן שיינע ראמאנסן אויף אידיש קען מען דאס האבן אין די אלטע יידישע לידער קאלעקציעס, דארט הערט מען וואס דאס מיינט א ליבע ניגון מיט קלאס. נישט ׳ליב האבן מיידעלעך׳.

דאס אז ער האט אויסגעוועלט די ווערטער ווייזט מיר אז ער האט נאר געוואלט שטיין אויפן גרעניץ, אז די רבנים זאלן ארויסקומען און אים אסר׳ן. ער האט עס אפילו געשריבן א טאג שפעטער אויף זיין סטאטוס אז ער פארשטייט נישט פארוואס אלע זאגן אים ווי שיין זיין ניגון איז, אין דער צייט וואס ער האט ערווארטעט אן איסור אדער א קונם אויף אים. ער רעדט זיך ווי אפ אז מענטשן קומען אים נישט לייגן אין חרם אזוי ווי ער וואלט ווען געוואלט.

א קליינע נישטער אויף זיין פעיסבוק ווייזט אז ראטה איז הויעך אויף סמים און האלט זיך גאר פאר א שטיקל ניצוץ פון שבתי צבי. נישט צו לאנג צוריק האט ער געלאזט לויפן מעסעדזשעס אויף וואטסעפפ אז ער איז געשפרינגען פון דאך ל״ע און א טאג שפעטער האט ער געשריבן א גאנצן מאמר אז ער איז געשפרינגען אבער נישט פון דאך נאר צום דאך. איך וואלט געראטן אלע אנציקטע פון ראטה אז זיי זאלן ליינען זיינע הזיות און חזיונות און דאן צוריקקומען מיט א דיאגנאזע און א אובער צום פארמעסי.

אין צוויי ווערטער קען מען מסכם זיין אז ער איז די גיסטע פון נאך אביסל אטענטשן, און אויף א נארישע וועג אויך. גראדע האט עס אים דאסמאל געארבעט אין די פרייע גאס, אבער ער דרייט זיך ארום אין די ראדיא און טעלעוויזיע סטאנציעס און דערציילט אז עס טוט זיך אפ א שטורעם איבער דאס לידל, ווען אין אמת׳ן אריין זענען קוים דא אפאר ליידיג גייער אויף קאווע שטיבל וואס קראצן זיך דערפון. נישטא קיין שטורעם און נישטא קיין גארנישט, סך הכל נאך א נארישן סינגל אינעם היימישן עולם הנגינה.[/justify]

מאכסט מיך לאכן, אלץ מיסטו אריינקומען מיט א פארקערטע מיינונג...
אבער האסט א פוינט, ווייל און אמת'ן אריין דארף עפעס פעלן פון איינער וואס קאקט אויפן סיסטעם,
איינער מיט שכל טאנצט פשוט מיט בפרהסיא, ער מיז פשוט האבן מוסדות פאר די קינדער, און ער מיז דאך טון "גוטע" שידוכים,
סך הכל קען מען קומען שרייען אינטער א פארשלייערטן ניק אויף קאווע שטיבל

רוב מאל זענען די וואס זענען בפרהסיא קעגן די סיסטעם גרושים וואס האבן נישט עכט וואס צו פארלירן, אדער זענען זיי סתם גוט משוגה, למשל חיימא וכדומה

[[NAMELESS]]

[justify]שוין געווען גענוג און נאך אנטי סיסטעם מענטשן וועלכע זענען געהעריג באזעסן און צום זאך, מ׳קען זיי לאו דוקא איינקעסטלען אין א גרושים באקסל. חיימאו איז בעצם גוט צופארן און פאררוקט, ער זעצט נישט אן דעם סיסטעם, נאר ביי אים באשטייט נישט קיין סיסטעם בכלל. מענדל ראטה דאגעגן, איז א שטארק צוקנייטשטע מאה שערים׳דיגער מצומצם וואס האט עטוואס אנטפלעקט אין די וועלט לעצטנס און ער האט באשלאסן אז ער איז ׳דער׳ ארטיסט וואס גייט איבערנעמען די וועלט מיט פראוואקאציעס. וויאזוי וועט ער דאס באקומען? דורכן האקן אויף א סיסטעם וואס עקזיסטירט נישט אין ערגעץ, נאר ביי אים אין מח.

נישט צו לאנג צוריק האט ער געשטורעמט מיט א קאמפיין אז מען מוז גיין און האלזן גור׳ע חסידים, ווייל זיי באקומען נישט גענוג ליבשאפט. כ׳מיין... אין גור האט מען מער ליב געהאט ווי אין שומרי אמונים, גלייב מיר. בכלל שטימט נישט אז די מענטשן וואס האסן די מערסטע זענען גאר פארנומען ליב האבן די מענטשהייט און פארשפרייטן ליבשאפט מיט העליקאפטער רייזעס.

דאס אז ער זיצט און ער איז מסביר אויף ישראל׳ישע טעלעוויזיע אז עס הערשט א שטורעם וועגן זיין ניגון, דאס ווייזט ווי אפגעהאקט ער איז פון דער וועלט, און ווי שטארק ער וואלט ווען געוואלט אז עס זאל אויפרודערן. מען זאגט אז שטילע וואסערן גראבן טיף, אויב וואלט ער ווען געשריבן א ניגון אויף שיר השירים, און ערגעצוואו אינדערצווישן אריינגעווארפן א ווארט צוויי איבער אהבת נשים, וואלט טאקע געשטורעמט. דא אבער האט ער ארויסגעגרעבצט וואס ער טראכט, און ער רעדט זיך באמת שטארק איין אז זלמן לייב פיליפ איז געשלאפן א סעקונדע ווינציגער יענע נאכט און אז די עדה החרדית שארפן זיך שוין די חלפים אויף אים.

דער אמת איז אז גארנישט שטורעמט נישט, נאר ביי אים אין קאפ שטורעמט ער פארוואס ער האט נישט באוויזן צו אנזייען קיין כאאס.

נעכטן איז ער נאך געזיצן מיט אן אויליגער סענסע און געהערט ליפא שמעלצער אין זיין פאטער׳ס בעיסמענט, און היינט שרייט ער שוין אז ער גלייכט מיידלעך. די רעדע איז נישט פון עמיצן וואס קומט מיט אן אגענדע בכלל, ער איז ניטאמאל א מדובר, א בלויזער נאר וואס זוכט אויפמערקזאמקייט. איך ליין צומאל וואס ער שרייבט איבער זיינע פסיכאדעלישע טריפס און עס קומט מיר צום ברעכן, ווי איינגערעדט מען קען זיין, נאר א בנש״קל קען זיך דערקייקלען צו אזוינע דמיונות און שיגעון הגדלות. פאר א שטיק צייט איז ער געווען א נייער קארליבאך, דערנאך איז ער געווארן א שלמה ארצי, אן עקטער, און יעצט איז ער עמיצער וואס זוכט זיך צו פארליבן אין א מיידעלע.

ווען ער וועט רעדן צום זאך וועלן מיר האבן א דעבאטע איבער זיין ארט און איבער זיין קלוגשאפט, יעצט איז ער ארויס ווי א שטיקל קטניות אין שטוב פון א חב״ד׳סקער.[/justify]

[שאלתיאל]

שטארקע דיבורים, יהורם.

[מונטסורי]

[tag]קטלא קניא[/tag] לאזט זיך אויך הערן אויף טוויטער:
https://twitter.com/katlekanye/status/1 ... 5720888320

אז די וועלט זאגט א מיינונג מעג איך דאך אויך. דיס גיי איז ע קריפּ און דער ליד איז נאך מער קריפּי. זאל ער זינגען פון זוכן ליבע און א מיידל. נאר "איך וויל ליב האבן א *מיידעלע*" איז אומבעסטן וואולגאר און צום ערגסטן דערמאנט ער רבקה ווייל זי'ז אויך געווען יונג...

דער פאקט אז ער איז ראדיקאל לפי די מושגים פון אונזערע קהילות און אויך אז ער זינגט אויף טעמעס וואס זענען ביי אונז טאבו זענען מצד אחד נישט נותן טעם לפגם נאר להיפך אבער אויך לכשעצמם זענען זיי נישט קיין סגולה פאר א געראטענער ליד. דא איז אבער אויך א פראבלעם פון שפראך און קאנטעקסט

"איך וויל ליב האבן א מיידעלע" איז איכות'דיק און קוואליטאטיוו עפעס אנדערש פון "א אידישע שטוב וואו מ'האט זיך אזוי ליב" און, ר' איד, מישט נישט אויס די יוצרות. אז איך בין אויך חושש א געוויסע מיסאגינישקייט אין, איך *וויל*, און אין "מיידעלע" איז עס קאנפערמירט אין די ליריקס

ממילא יצחק און רבקה און יעקב און רחל, נו, זיי האבן זיך טאקע געליבט. אבער ווער זאגט אדם און חוה האבן זיך געליבט? ס'איז דאך בלויז געווען איין פרוי. אויך "האשה אשר נתת עמדי היא נתנה לי מן העץ ואוכל" איז נישט ממש ליבשאפט און מער ווי די רבנים וואס באשולדיגן פרויען על כל צרה שלא תבוא

ווייטער איך ווינטש אים נישט דאס "ליבשאפט" פון דוד און בת־שבע. זייערע באציאונגען זענען אויך קוים א מאדעל פאר א "אידישע שטוב". שבאה אליו במכאוב, זאגן חז"ל. דוד האט פאר בת־שבע אויך נישט "געזינגען מיט גרויס אהבה". פארקערט ער האט איבער איר געוויינט "הרב כבסני מעווני ומחטאתי טהרני"

ממילא קום איך צוריק וואו איך האב אנגעהויבן. אין קול ענות אהבה ואין קול ענות אידישע שטוב. אנדערש ווי שיר השירים זינגט ער נישט צו קיינעם נאר אז ס'בענקט אים ליבע אין דער אבסטראקט און ער "וויל" א "מיידעלע". און אז זי וויל נישט? ווער ער ארויפגיין אויפן דאך?

[טאמבל סאס]

[justify]עס איז אבער דא פיל מער א קלאסישע וועג ארויסצוברענגען ליבע און אינערליכע געפילן. אויב וואלט ער געוואלט מאכן טאקע א ראמאנטישע לידל לשם ארט וואלט ער געהאט פופציג טויזענט אנדערע מהלכים. לאמיר אנהויבן מיטן מעלאדיע וואס איז שרעקליך נישט מוזיקאליש, און בלויז איבערגעזינגען אפאר נאטן צענדליגע מאל, אזוי אז איך האב שוין פיינט די מיידעלע אזויפיל מאל זינטן אנהייבן אויסהערן דאס לידל. דערנאך קומט די ווערטער וואס זענען אזוי נידריג ווי ״ליב האבן א מיידעלע״ וואס הערט זיך נענטער צו פעדאפיליע און חאזעריי ווי אהבת נשים. אויב ווילט איר הערן שיינע ראמאנסן אויף אידיש קען מען דאס האבן אין די אלטע יידישע לידער קאלעקציעס, דארט הערט מען וואס דאס מיינט א ליבע ניגון מיט קלאס. נישט ׳ליב האבן מיידעלעך׳.[/justify]

סתם אזוי וואלט איך מיר אפשר צעקראצט פון אזא תגובה פון [tag]יהורם[/tag] אבער אז מען גיבט זיך א דערמאן אין וואס ער האט געשריבן נישט לאנג צוריק איבער די פרוי וועמען חיים וואלדער האט גערעיפט:

הגם וואס עס איז ביי מיר גאנץ קלאר אז חיים וואלדער האט געטאן אומווערדיגע מעשים, דאך אבער האב איך געקריגן א געפיל פון די ׳רוחמי׳ וואס רעדט אויף דעם דאקומענטאר, אז זי האט גאנץ פיין געפראוועט ראמאנסן מיט וואלדער, און הערשט נאכדעם האט זי באשלאסן אים צו בלעקמעילן און דערפאר איז מרת וואלדער אויסן צו באשיצן איר פארשטארבענעם מאן. דאס איז עניות דעתי.

און נאכדעם ווייטער אפילו נאכדעם וואס מ'האט אים פארגעהאלטן און אויך געברענגט די המשך פון די דאקעמענטרי האט ער ווייטער געשריבן (פארדעקנדיג בכוונה אויף די פרעכע פאקטן וואס האבן ארויסגעשריגן קליפ און קלאר אז דער צווייטער מאן אירע איז געווען אינטערגעקויפט - ווי למשל די וואויס רעקארדינגס וואס אן אינסיידער פון דער אבי ווינרוט הידוע לשמצה'ס אפיס האט געלאזט ליעקן) די פאלגנדע:

1) רוחמי׳ס צווייטע און ערשטע מאן לייקענען אז עס איז געווען א רעיפ.

2) רוחמי׳ס צווייטע מאן האט אפילו געחתמ׳עט מיט א לויער אז רוחמי איז גייסטיש צורודערט און באשולדיגט אלעמען אין רעיפ, אריינגערעכנט אים זעלבסט, איר אייגענע טאטע, איר ערשטע מאן, און חיים וואלדער. (עס זענען דא אסאך רעיפיסטן ליידער, אבער אזויפיל זאלן זיך אנלייגן אויף איין פרוי?)

3) רוחמי איז קלאר נישט ביים זינען, ווי מען קען זען איר מאדנע רילעישנשיפ מיט די קינדער, איר דראנג צו רעדן ענגליש איז אויך א רעזולטאט פון די איינגערעדטע דמות אין וועלכן זי לעבט.

4) רוחמי דערציילט כל מיני דעטאלן וואס מאכן עס אויסזען ווי זי האט אים איינגעלאדנט צו זינדיגן, א שטייגער ווי זיין פראגע פארוואס זי רעאגירט נישט היציג, אדער זיינע באמערקונגען אויף אירע קליידער.

וכו'...

דערפאר איז מיר איבערגעבליבן צו האלטן אז רוחמי האט פארמאגט אינטימישע באציאונגען וועלכע זענען אסור ע״פ תורה מיט חיים וואלדער, און עס קען אפילו זיין אז ער איז שולדיג אז זי האט אנטוויקלט געפילן צו אים, אבער קיין רעיפ איז נישט פארגעקומען. די עיקר מאטיוו פון דעם ארטיקל איז לדעתי געווען צו באשמוצן דובי וויינרוט. רוחמי איז צוניצגעקומען פאר ׳המקור׳ אבער זי זעלבסט האט זיך אוועקגעלייגט דערוועגן.

שטעלט זיך ארויס אז יהורם האט א שטארקע אווערזשן צו ליבע, צו קאנסענט, צו מיוטשיול לאוו און צו זיך מכניע זיין צו די נאטורליכע שוואכקייט וואס גאט האט אריינגעגיבן אין מאן צוהאבן צו די פרוי און זיך נישט שעמען דערפון. רעדן פון ליבע איז לויט אים א פראוואקאציע געגן חרדישקייט. לשיטתו איז דער אויבנדערמאנטע שוואכקייט א זינד ווי ס'קוקט אויס און במילא טאר מען פון דעם נישט רעדן און דאס איז מסתמא לויט אים אויך א יסוד אין אידישקייט. א מאן טאר נישט זאגן אז ער וויל ליב האבן א מיידעלע, פארוואס, ווייל וואס הייסט? איך? איך ליב האבן א מיידעלע? איך בין דאך דער גרויסער יהורם (מל' יהרה). די מיידלעך אלע פאלן מיר צו די פיס, איר ווייסט נישט? א מיידל זאל קומען זאגן אז איך האב איר גערעיפט? זי ברויך זיין גליקליך אז כ'האב געקוקט אפי' אויף זי.. דער קוקט אויס א גילגול פון [tag]קאך_לעפל[/tag]

[שמן למאור]

[justify]עס איז אבער דא פיל מער א קלאסישע וועג ארויסצוברענגען ליבע און אינערליכע געפילן. אויב וואלט ער געוואלט מאכן טאקע א ראמאנטישע לידל לשם ארט וואלט ער געהאט פופציג טויזענט אנדערע מהלכים. לאמיר אנהויבן מיטן מעלאדיע וואס איז שרעקליך נישט מוזיקאליש, און בלויז איבערגעזינגען אפאר נאטן צענדליגע מאל, אזוי אז איך האב שוין פיינט די מיידעלע אזויפיל מאל זינטן אנהייבן אויסהערן דאס לידל. דערנאך קומט די ווערטער וואס זענען אזוי נידריג ווי ״ליב האבן א מיידעלע״ וואס הערט זיך נענטער צו פעדאפיליע און חאזעריי ווי אהבת נשים. אויב ווילט איר הערן שיינע ראמאנסן אויף אידיש קען מען דאס האבן אין די אלטע יידישע לידער קאלעקציעס, דארט הערט מען וואס דאס מיינט א ליבע ניגון מיט קלאס. נישט ׳ליב האבן מיידעלעך׳.[/justify]

סתם אזוי וואלט איך מיר אפשר צעקראצט פון אזא תגובה פון [tag]יהורם[/tag] אבער אז מען גיבט זיך א דערמאן אין וואס ער האט געשריבן נישט לאנג צוריק איבער די פרוי וועמען חיים וואלדער האט גערעיפט:

הגם וואס עס איז ביי מיר גאנץ קלאר אז חיים וואלדער האט געטאן אומווערדיגע מעשים, דאך אבער האב איך געקריגן א געפיל פון די ׳רוחמי׳ וואס רעדט אויף דעם דאקומענטאר, אז זי האט גאנץ פיין געפראוועט ראמאנסן מיט וואלדער, און הערשט נאכדעם האט זי באשלאסן אים צו בלעקמעילן און דערפאר איז מרת וואלדער אויסן צו באשיצן איר פארשטארבענעם מאן. דאס איז עניות דעתי.

און נאכדעם ווייטער אפילו נאכדעם וואס מ'האט אים פארגעהאלטן און אויך געברענגט די המשך פון די דאקעמענטרי האט ער ווייטער געשריבן (פארדעקנדיג בכוונה אויף די פרעכע פאקטן וואס האבן ארויסגעשריגן קליפ און קלאר אז דער צווייטער מאן אירע איז געווען אינטערגעקויפט - ווי למשל די וואויס רעקארדינגס וואס אן אינסיידער פון דער אבי ווינרוט הידוע לשמצה'ס אפיס האט געלאזט ליעקן) די פאלגנדע:

1) רוחמי׳ס צווייטע און ערשטע מאן לייקענען אז עס איז געווען א רעיפ.

2) רוחמי׳ס צווייטע מאן האט אפילו געחתמ׳עט מיט א לויער אז רוחמי איז גייסטיש צורודערט און באשולדיגט אלעמען אין רעיפ, אריינגערעכנט אים זעלבסט, איר אייגענע טאטע, איר ערשטע מאן, און חיים וואלדער. (עס זענען דא אסאך רעיפיסטן ליידער, אבער אזויפיל זאלן זיך אנלייגן אויף איין פרוי?)

3) רוחמי איז קלאר נישט ביים זינען, ווי מען קען זען איר מאדנע רילעישנשיפ מיט די קינדער, איר דראנג צו רעדן ענגליש איז אויך א רעזולטאט פון די איינגערעדטע דמות אין וועלכן זי לעבט.

4) רוחמי דערציילט כל מיני דעטאלן וואס מאכן עס אויסזען ווי זי האט אים איינגעלאדנט צו זינדיגן, א שטייגער ווי זיין פראגע פארוואס זי רעאגירט נישט היציג, אדער זיינע באמערקונגען אויף אירע קליידער.

וכו'...

דערפאר איז מיר איבערגעבליבן צו האלטן אז רוחמי האט פארמאגט אינטימישע באציאונגען וועלכע זענען אסור ע״פ תורה מיט חיים וואלדער, און עס קען אפילו זיין אז ער איז שולדיג אז זי האט אנטוויקלט געפילן צו אים, אבער קיין רעיפ איז נישט פארגעקומען. די עיקר מאטיוו פון דעם ארטיקל איז לדעתי געווען צו באשמוצן דובי וויינרוט. רוחמי איז צוניצגעקומען פאר ׳המקור׳ אבער זי זעלבסט האט זיך אוועקגעלייגט דערוועגן.

שטעלט זיך ארויס אז יהורם האט א שטארקע אווערזשן צו ליבע, צו קאנסענט, צו מיוטשיול לאוו און צו זיך מכניע זיין צו די נאטורליכע שוואכקייט וואס גאט האט אריינגעגיבן אין מאן צוהאבן צו די פרוי און זיך נישט שעמען דערפון. רעדן פון ליבע איז לויט אים א פראוואקאציע געגן חרדישקייט. לשיטתו איז דער אויבנדערמאנטע שוואכקייט א זינד ווי ס'קוקט אויס און במילא טאר מען פון דעם נישט רעדן און דאס איז מסתמא לויט אים אויך א יסוד אין אידישקייט. א מאן טאר נישט זאגן אז ער וויל ליב האבן א מיידעלע, פארוואס, ווייל וואס הייסט? איך? איך ליב האבן א מיידעלע? איך בין דאך דער גרויסער יהורם (מל' יהרה). די מיידלעך אלע פאלן מיר צו די פיס, איר ווייסט נישט? א מיידל זאל קומען זאגן אז איך האב איר גערעיפט? זי ברויך זיין גליקליך אז כ'האב געקוקט אפי' אויף זי.. דער קוקט אויס א גילגול פון [tag]קאך_לעפל[/tag]

איך זע נישט ממש די קשר דא
איך האב דארט נישט מגיב געווען אין יענע אשכול ווייל איך האב נאך געהאלטן פארן קוקן די דאקומענטאר, און איך האב נישט געוואלט רעדן פארן זען די פאקטן מיט די אייגענע אויגן
יעצט שוין נאכן זען קען איך רוהיג זאגן אז @יהורם רעדט דארט [שרייב נישט קיין אומאיידעלע ווערטער. מנהל]
אבער עס האט גארנישט אהער לדעתי, דא האט ער א נקידה, הגם די לידל איז נישט עפעס ווער ווייסט וואס, איז עס דאך א שיינע לידל און א נייס דיפרענט טוויסט,
און יהורם ברענגט ארויס אפאר גוטע קריטיק, ס'גארנישט געשען הרב טאמבל סאוס, די מיזט אים נישט ארויסגראבן חטאים פון אונטער די ערד

[[NAMELESS]]

[justify]עס איז אבער דא פיל מער א קלאסישע וועג ארויסצוברענגען ליבע און אינערליכע געפילן. אויב וואלט ער געוואלט מאכן טאקע א ראמאנטישע לידל לשם ארט וואלט ער געהאט פופציג טויזענט אנדערע מהלכים. לאמיר אנהויבן מיטן מעלאדיע וואס איז שרעקליך נישט מוזיקאליש, און בלויז איבערגעזינגען אפאר נאטן צענדליגע מאל, אזוי אז איך האב שוין פיינט די מיידעלע אזויפיל מאל זינטן אנהייבן אויסהערן דאס לידל. דערנאך קומט די ווערטער וואס זענען אזוי נידריג ווי ״ליב האבן א מיידעלע״ וואס הערט זיך נענטער צו פעדאפיליע און חאזעריי ווי אהבת נשים. אויב ווילט איר הערן שיינע ראמאנסן אויף אידיש קען מען דאס האבן אין די אלטע יידישע לידער קאלעקציעס, דארט הערט מען וואס דאס מיינט א ליבע ניגון מיט קלאס. נישט ׳ליב האבן מיידעלעך׳.[/justify]

סתם אזוי וואלט איך מיר אפשר צעקראצט פון אזא תגובה פון [tag]יהורם[/tag] אבער אז מען גיבט זיך א דערמאן אין וואס ער האט געשריבן נישט לאנג צוריק איבער די פרוי וועמען חיים וואלדער האט גערעיפט:

הגם וואס עס איז ביי מיר גאנץ קלאר אז חיים וואלדער האט געטאן אומווערדיגע מעשים, דאך אבער האב איך געקריגן א געפיל פון די ׳רוחמי׳ וואס רעדט אויף דעם דאקומענטאר, אז זי האט גאנץ פיין געפראוועט ראמאנסן מיט וואלדער, און הערשט נאכדעם האט זי באשלאסן אים צו בלעקמעילן און דערפאר איז מרת וואלדער אויסן צו באשיצן איר פארשטארבענעם מאן. דאס איז עניות דעתי.

און נאכדעם ווייטער אפילו נאכדעם וואס מ'האט אים פארגעהאלטן און אויך געברענגט די המשך פון די דאקעמענטרי האט ער ווייטער געשריבן (פארדעקנדיג בכוונה אויף די פרעכע פאקטן וואס האבן ארויסגעשריגן קליפ און קלאר אז דער צווייטער מאן אירע איז געווען אינטערגעקויפט - ווי למשל די וואויס רעקארדינגס וואס אן אינסיידער פון דער אבי ווינרוט הידוע לשמצה'ס אפיס האט געלאזט ליעקן) די פאלגנדע:

1) רוחמי׳ס צווייטע און ערשטע מאן לייקענען אז עס איז געווען א רעיפ.

2) רוחמי׳ס צווייטע מאן האט אפילו געחתמ׳עט מיט א לויער אז רוחמי איז גייסטיש צורודערט און באשולדיגט אלעמען אין רעיפ, אריינגערעכנט אים זעלבסט, איר אייגענע טאטע, איר ערשטע מאן, און חיים וואלדער. (עס זענען דא אסאך רעיפיסטן ליידער, אבער אזויפיל זאלן זיך אנלייגן אויף איין פרוי?)

3) רוחמי איז קלאר נישט ביים זינען, ווי מען קען זען איר מאדנע רילעישנשיפ מיט די קינדער, איר דראנג צו רעדן ענגליש איז אויך א רעזולטאט פון די איינגערעדטע דמות אין וועלכן זי לעבט.

4) רוחמי דערציילט כל מיני דעטאלן וואס מאכן עס אויסזען ווי זי האט אים איינגעלאדנט צו זינדיגן, א שטייגער ווי זיין פראגע פארוואס זי רעאגירט נישט היציג, אדער זיינע באמערקונגען אויף אירע קליידער.

וכו'...

דערפאר איז מיר איבערגעבליבן צו האלטן אז רוחמי האט פארמאגט אינטימישע באציאונגען וועלכע זענען אסור ע״פ תורה מיט חיים וואלדער, און עס קען אפילו זיין אז ער איז שולדיג אז זי האט אנטוויקלט געפילן צו אים, אבער קיין רעיפ איז נישט פארגעקומען. די עיקר מאטיוו פון דעם ארטיקל איז לדעתי געווען צו באשמוצן דובי וויינרוט. רוחמי איז צוניצגעקומען פאר ׳המקור׳ אבער זי זעלבסט האט זיך אוועקגעלייגט דערוועגן.

שטעלט זיך ארויס אז יהורם האט א שטארקע אווערזשן צו ליבע, צו קאנסענט, צו מיוטשיול לאוו און צו זיך מכניע זיין צו די נאטורליכע שוואכקייט וואס גאט האט אריינגעגיבן אין מאן צוהאבן צו די פרוי און זיך נישט שעמען דערפון. רעדן פון ליבע איז לויט אים א פראוואקאציע געגן חרדישקייט. לשיטתו איז דער אויבנדערמאנטע שוואכקייט א זינד ווי ס'קוקט אויס און במילא טאר מען פון דעם נישט רעדן און דאס איז מסתמא לויט אים אויך א יסוד אין אידישקייט. א מאן טאר נישט זאגן אז ער וויל ליב האבן א מיידעלע, פארוואס, ווייל וואס הייסט? איך? איך ליב האבן א מיידעלע? איך בין דאך דער גרויסער יהורם (מל' יהרה). די מיידלעך אלע פאלן מיר צו די פיס, איר ווייסט נישט? א מיידל זאל קומען זאגן אז איך האב איר גערעיפט? זי ברויך זיין גליקליך אז כ'האב געקוקט אפי' אויף זי.. דער קוקט אויס א גילגול פון [tag]קאך_לעפל[/tag]

[justify]א מאדנע צאמשטעל און א אינטערסאנטע מיגו. ווילסט ביטע איבערליינען מיין תגובה און רעאגירן אביעקטיוו אדער וועסט ליבערשט באלעסטיגן מענטשן מיט דיינע סיפורי מעשיות?

איך האב דען א פראבלעם מיט זיין רצון ליב צו האבן מיידעלעך? איך האב מגיב געווען אויפן עצם לידל וואס לדעתי איז עס א זלזול אין מיין איי קיו אז ער גיבט דאס מיר צו הערן.[/justify]

[שאלתיאל]

יו דאנט געט דע פוינט. דער עיקר פראבלעם וואס שטערט אנשטענדיגע מענטשן איז נישט אזוי ווייט מיט דער מעסעדזש פון דער ניגון אדער דער מעלאדיע, כאטש ס'איז מאנאטאן, איינפאך און בארינג, דער פראבלעם איז מיט דער זינגער וואס האט אונז אלע גענומען אין געפענגעניש פאר זיינע אטענשאן געברויכן, און הערט נישט אויף זוכן מיט ליכט גימיקס און פראווקאציעס און אונז דארף מיר יעדער שטיק צייט נאכאמאל נעמען דער מיה צו רעדן איבער דעם פערזאן און אים אפגעבן זיין פארציע.

[מצפצף]

[justify]עס איז אבער דא פיל מער א קלאסישע וועג ארויסצוברענגען ליבע און אינערליכע געפילן. אויב וואלט ער געוואלט מאכן טאקע א ראמאנטישע לידל לשם ארט וואלט ער געהאט פופציג טויזענט אנדערע מהלכים. לאמיר אנהויבן מיטן מעלאדיע וואס איז שרעקליך נישט מוזיקאליש, און בלויז איבערגעזינגען אפאר נאטן צענדליגע מאל, אזוי אז איך האב שוין פיינט די מיידעלע אזויפיל מאל זינטן אנהייבן אויסהערן דאס לידל. דערנאך קומט די ווערטער וואס זענען אזוי נידריג ווי ״ליב האבן א מיידעלע״ וואס הערט זיך נענטער צו פעדאפיליע און חאזעריי ווי אהבת נשים. אויב ווילט איר הערן שיינע ראמאנסן אויף אידיש קען מען דאס האבן אין די אלטע יידישע לידער קאלעקציעס, דארט הערט מען וואס דאס מיינט א ליבע ניגון מיט קלאס. נישט ׳ליב האבן מיידעלעך׳.[/justify]

סתם אזוי וואלט איך מיר אפשר צעקראצט פון אזא תגובה פון [tag]יהורם[/tag] אבער אז מען גיבט זיך א דערמאן אין וואס ער האט געשריבן נישט לאנג צוריק איבער די פרוי וועמען חיים וואלדער האט גערעיפט:

הגם וואס עס איז ביי מיר גאנץ קלאר אז חיים וואלדער האט געטאן אומווערדיגע מעשים, דאך אבער האב איך געקריגן א געפיל פון די ׳רוחמי׳ וואס רעדט אויף דעם דאקומענטאר, אז זי האט גאנץ פיין געפראוועט ראמאנסן מיט וואלדער, און הערשט נאכדעם האט זי באשלאסן אים צו בלעקמעילן און דערפאר איז מרת וואלדער אויסן צו באשיצן איר פארשטארבענעם מאן. דאס איז עניות דעתי.

און נאכדעם ווייטער אפילו נאכדעם וואס מ'האט אים פארגעהאלטן און אויך געברענגט די המשך פון די דאקעמענטרי האט ער ווייטער געשריבן (פארדעקנדיג בכוונה אויף די פרעכע פאקטן וואס האבן ארויסגעשריגן קליפ און קלאר אז דער צווייטער מאן אירע איז געווען אינטערגעקויפט - ווי למשל די וואויס רעקארדינגס וואס אן אינסיידער פון דער אבי ווינרוט הידוע לשמצה'ס אפיס האט געלאזט ליעקן) די פאלגנדע:

1) רוחמי׳ס צווייטע און ערשטע מאן לייקענען אז עס איז געווען א רעיפ.

2) רוחמי׳ס צווייטע מאן האט אפילו געחתמ׳עט מיט א לויער אז רוחמי איז גייסטיש צורודערט און באשולדיגט אלעמען אין רעיפ, אריינגערעכנט אים זעלבסט, איר אייגענע טאטע, איר ערשטע מאן, און חיים וואלדער. (עס זענען דא אסאך רעיפיסטן ליידער, אבער אזויפיל זאלן זיך אנלייגן אויף איין פרוי?)

3) רוחמי איז קלאר נישט ביים זינען, ווי מען קען זען איר מאדנע רילעישנשיפ מיט די קינדער, איר דראנג צו רעדן ענגליש איז אויך א רעזולטאט פון די איינגערעדטע דמות אין וועלכן זי לעבט.

4) רוחמי דערציילט כל מיני דעטאלן וואס מאכן עס אויסזען ווי זי האט אים איינגעלאדנט צו זינדיגן, א שטייגער ווי זיין פראגע פארוואס זי רעאגירט נישט היציג, אדער זיינע באמערקונגען אויף אירע קליידער.

וכו'...

דערפאר איז מיר איבערגעבליבן צו האלטן אז רוחמי האט פארמאגט אינטימישע באציאונגען וועלכע זענען אסור ע״פ תורה מיט חיים וואלדער, און עס קען אפילו זיין אז ער איז שולדיג אז זי האט אנטוויקלט געפילן צו אים, אבער קיין רעיפ איז נישט פארגעקומען. די עיקר מאטיוו פון דעם ארטיקל איז לדעתי געווען צו באשמוצן דובי וויינרוט. רוחמי איז צוניצגעקומען פאר ׳המקור׳ אבער זי זעלבסט האט זיך אוועקגעלייגט דערוועגן.

שטעלט זיך ארויס אז יהורם האט א שטארקע אווערזשן צו ליבע, צו קאנסענט, צו מיוטשיול לאוו און צו זיך מכניע זיין צו די נאטורליכע שוואכקייט וואס גאט האט אריינגעגיבן אין מאן צוהאבן צו די פרוי און זיך נישט שעמען דערפון. רעדן פון ליבע איז לויט אים א פראוואקאציע געגן חרדישקייט. לשיטתו איז דער אויבנדערמאנטע שוואכקייט א זינד ווי ס'קוקט אויס און במילא טאר מען פון דעם נישט רעדן און דאס איז מסתמא לויט אים אויך א יסוד אין אידישקייט. א מאן טאר נישט זאגן אז ער וויל ליב האבן א מיידעלע, פארוואס, ווייל וואס הייסט? איך? איך ליב האבן א מיידעלע? איך בין דאך דער גרויסער יהורם (מל' יהרה). די מיידלעך אלע פאלן מיר צו די פיס, איר ווייסט נישט? א מיידל זאל קומען זאגן אז איך האב איר גערעיפט? זי ברויך זיין גליקליך אז כ'האב געקוקט אפי' אויף זי.. דער קוקט אויס א גילגול פון [tag]קאך_לעפל[/tag]

Shoot the Messenger

[ברוינשטיין]

איז אַזוי, @יהורם דו קומסט אַריין גאַנץ קלאָר און דייטליך, איך וואָלט צוגעלייגט נאָך אַ פונקט אַז דאָס איז נישט קיין ליבע ניגון, בסך הכל וויל ער האָבן\טרעפן ליבע, אָבער ער ברענגט בכלל נישט ארויס קיינע געפילן פון ליבע צו אַ מיידל וועלכע ער ליבט, אָבער אויף דעם קען מען שוין דעבאַטירן אויב עס הייסט ליבע אָדער נישט.

דאָך! גלייך איך די פאַקט אַז עמיצער האָט גענומען די גאָטס צו אַרויסגיבן אַזאַ ניגון, טראָץ דעם וואָס די ניגון איז נישט עפעס ווייסעכוואָס שיין און טראָץ דעם וואָס מ'קען זאָגן אַז ס'שמעקט פון אינטענטשאָן וכו' דאָך, דאָך, דאָך! פריי איך זיך מיטן ניגון.

ווער ווייסט אפשר מאַכט ער אַ פרישען קריץ אין די סיסטעם שטיין, די ערשטער קומט טאַקע אריין אַביסל פאַצעריש, אָבער אפשר אין די ציקונפט וועט דאָס יאָ ברענגען געווינטשענע סחורה, לאָמיר האָפן.

[berlbalaguleh]

ברוינשטיין: דו האסט פארגעסן צו צולייגן אז איין טאג וועט ער פיהרן גרויסע טישן. און אונז וועללן זיך שטופן צו כאפן שיריים פון פה קדשו. און ידיו הקדשים. ( בכונה געשריבן חסר.). אזוי ווי זיין פעטער הרה"ק מ'שומרי אמונים שליטטא"א.

Disclaimer: My (somewhat sarcastic) comments are for entertainment purposes only. And are in no case to be taken personally.

[קהל'ס נער]

די אלע קריטיק אויף די ניגון קימט פון א נישט ריכטיכע בליק אויף די ניגון.

די ניגון האט קיינמאל נישט געדארפט צי זיין א ראמאנטישע ניגון, ס'איז א ניגון ווי ער ברענגט ארויס א רצון צי ליבן א מיידל און דערנאך חתונה האבן מיט איר, להוציא מלבם של הסיסטעם אז מען האט חתונה און ערשט דערנאך האט מען זיך קלאמפישט ליב.

ער זאגט עס קלאר אין די אינטערוויו דערציילט זיין היסטוריה ער האט חתונה געהאט ווי אינז אלע מיט א 15 מינוט בשאו און די מערידזש האט נישט געהאט קיין טעם, נישט ווייל עפעס איז געווען ווראנג מיט די מיידל נאר ווייל ער האט נישט געטראפן קיין ליבע, ער האט זיך גע'גט און יעצט זינגט ער אז ער זיכט ליבע.

(אמר הכותב, האפנטליך וועט א ראמאנטישע ניגון נאכפאלן, איינמאל מענדל ראטה וועט טרעפן ליבע און הייראטן).


https://omny.fm/shows/kan-moreshet/525c2d53-25b5-494e-a71c-ae8100822d2d