קאווע שטיבל

הרב שמעון הוברבנד אויך פארבליבן מיטן בארד
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7 ... 7%A0%D7%93

עילוי צעיר זה נשאר יהודי חרד עד יומו האחרון. בתנאי הגיטו, כאשר יהודים רבים הורידו את זקניהם, לא שינה שמעון הובארבאנד את חיצוניותו במאום. אפילו במסמכיו הרשמיים של הובארבאנד מימי הכיבוש הנאצי הוא מופיע בתמונה כשפניו העגולים עטורי זקן. ראשו המקורי, זויות המצח העמוקות ועיניו הפקחיות מעוררים רושם, שאכן בעל כשרונות גאוניים היה האיש. על שפתיו נסוכה בת־צחוק קלה, רווית אירוניה.
http://www.jpress.nli.org.il/Olive/APA/ ... k=81D3DF2C

וואס מיינט כאשר יהודים רבים הורידו את זקניהם? די אידן האבן עס דען אראפגענומען מרצונם אדער די פארשאלטענע נאציס האבן עס פארשניטן?

איך האב דערמאנט הוברבנד'ס בוך אין דער אשכול, און איך האב עס אויף ענגליש. איך בין כמעט זיכער אז ער האט יא אפגעשוירען די בארד אין אנהייב, ווען ער איז אנטלאפען פון פיעטריקוב קיין ווארשא. עכ"פ ער האט דאך נישט איבערגעלעבט. און ער איז נישט געווען קיין רב אדער א רבי, נאר אן איידעם ביי א רב.

מענין לענין

שמעון וואלף האט געשריבן:מענין לענין

וועלכע סקאליע רבי איז דאס פון?

18

איינער קען מסביר זיין וואס זיין פראבלעם איז?

ער זאגט דאך אליין אז ווען ר'שלמה קארלינער וואלט געשאסן געווארן נעמט עס גארנישט אראפ פונעם צדיק?!

ער מיינט טאקע אז איינער מיט צוטריט צום אינטערנעט גייט יעצט ווערן שוואכער אין אמונה ווייל ר' דוד'ל האט מען אויסגעריסן די בארד?
כ'האף קיינער פארציילט נישט פאר די אינטערנעט אידן אז עס איז געווען א האלאקאוסט נישט לאנג צוריק, אזוי אויך ת"ח ות"ט וכהנה....

נאכמער, אפי' נאך וואס אחר איז אפגעפארן פון וועג ווייל ער האט געזען לשונו של חוצפית המטורגמן מוטלת באשפה, האלט זיך נישט די גמרא און שפעטערדיגע מפרשים צוריק פון באשרייבן אזוינע זאכן ווי די עשרה הרוגי מלכות! און כ'מיין קיינער האט טאקע נישט אפגעפארן צוליב דעם זינט דאן...


כאילו מ'האט קיינמאל דערציילט אדער באשריבן מעשיות פון צדיקים און חסידישע רבי'ס וואס האבן געליטן א שטייגער ווי די בעל התניא, אדער וואס האבן פארלוירן די בארד א שטייגער ווי די בעלזא רב ביים מלחמה (און נישט גויים האבן עס אפגעשניטן). וואס קוועטשט עם?

פאליטיקאנט: דעם ענטפער צו דיין פראגע קענסטו געפונען אין די ערשטע שורה פון די אזוי-גערופענע דברי מחאה. די רעבע שליט"א שרייבט דארט אז אין די קונטרס וואס ליובאוויטש האט ארויסגעגעבן...! דארט הייבציך אן די צרה...ווייל ליובאוויטש האט ארויסגעגעבן...! ווער איז ליובאוויטש ארויס צוגעבן אזא קונטרס...אויב מיר וועללן (ח"ו) ליינען זייערע דברי הסבר וועט זיין א פגם אין אונזער דערהויבענע און שלימות'דיגע קנאות...! ווייל אונז, ערליכע אידן, די ברכיים אשר לא/לו כרעו לבעל הציוני וויללן נישט הערן גארנישט פון ליובאוויטש. ווייל זיי זענען (ליידער) נפגם געווארן מיט ציונות...!

כ'בין מקנא זיינע דאגות.

קאך_לעפל האט געשריבן:רבי קאפל שווארץ שליט''א, האט ארויסגעברענגט ביים כינוס א הייליגער געדאנק. דער שפיץ איז געווען: אז די קנאות פון רבינו הקוה''ט זי''ע איז געקומען בלויז צוליב זיין אויסטערלישער טיפער אהבת ישראל, און אהבת ארץ ישראל וועלכע האט אין אים געברענט מיט א הייליג פייער. א געדאנק וואס א בעלזער שטיר וועט אין זיין לעבן נישט פארשטיין, און ס'איז טאקע בעסער אזוי)

לעינינו:

מחמת קדושתו הנורא פונעם לעצטן בעלזער רב זי''ע, אשים מחסום לפי. און נישט אפענטפערן פאר חסידים פון רבי ישכר דוב שליט''א.
ענדערשער שווייגן און נישט ענפערן פאר שטירן וואס פארופן זיך בעלזער חשידים, ווי איינער צו ציקומען צום מינדעסטע פגועה באהרן קדוש השם.

האסט מער און זייטס מער...

האסט געטראפן א שיינע וועיג ווי אזוי זיך ארויס צי דרייען פון ענטפערען.

berlbalaguleh האט געשריבן:פאליטיקאנט: דעם ענטפער צו דיין פראגע קענסטו געפונען אין די ערשטע שורה פון די אזוי-גערופענע דברי מחאה. די רעבע שליט"א שרייבט דארט אז אין די קונטרס וואס ליובאוויטש האט ארויסגעגעבן...! דארט הייבציך אן די צרה...ווייל ליובאוויטש האט ארויסגעגעבן...! ווער איז ליובאוויטש ארויס צוגעבן אזא קונטרס...אויב מיר וועללן (ח"ו) ליינען זייערע דברי הסבר וועט זיין א פגם אין אונזער דערהויבענע און שלימות'דיגע קנאות...! ווייל אונז, ערליכע אידן, די ברכיים אשר לא/לו כרעו לבעל הציוני וויללן נישט הערן גארנישט פון ליובאוויטש. ווייל זיי זענען (ליידער) נפגם געווארן מיט ציונות...!

קוקט נישט אויס ווי די קענסט דעם סקאליע רבי. ער האט נישט קיין שייכות צו א. ג. קנאות, און אויך האט ער נישט קיין פראבלעם מיט ליבאוויטש

שמעון וואלף: קוקט נישט אויס ווי דו האסט געכאפט וואס און וועם איך האב געמיינט...!

דער סקאליע רבי איז א גרויסער צדיק וואס לפי מדריגתו האט ער ל"ע קשיות אויף דער הנהגה פין רבש"ע, היתכן ער האט געלאזט שלאגן א צדיק און אין אויסרייסן דער בארד. און ממילא איז ער משער אז ער אליין וואס מחמת זיין צדקות קען ער נאך מוחל זיין דער רבש"ע אויף דעם, אבער די אינטערנעט אידן, וויי וויי, וואס וועט זיין מיט זיי, ווער וועט זיי פארענטפערן דער רבש"ע. ממילא אלץ כבוד אלקים טאר מען נישט מפרסם זיין אז מען האט אויסגעריסן דער בארד פין ר' צדיק.

אין אמת'ן גערעדט, איז ער גאנץ גערעכט לויט דער אנגענומענער דאס פין אסאך אידן, וואס האלטען אז מען זאל נישט נעמען קינדער אין מוזעאום פין האלאקאסט, און בכלל איז נישט גוט זיי זאלן וויסן צופיל פין צרות ווייל עס וועט זיי מעורר זיין צו אומפארענטפערטע קשיות.

berlbalaguleh האט געשריבן:שמעון וואלף: קוקט נישט אויס ווי דו האסט געכאפט וואס און וועם איך האב געמיינט...!

וועם האסטי געמיינט?

שמעון וואלף: ס'איז א טעות. איך האב געמיינט אז דעם דברי מחאה בריעף וואס דו ברענגסט איז געזאגט דעווארן דורך מהר"א מקר"י שליט"א. אבער דערווייל איז דאס געזאגט געווארן דורך דעם העיליגן סקאליע'ר רבי'ן הקוה"ט שליט"א. דאמאלס פאלט מיין גאנץ פשט'ל אוועק. אני חוזר בי...! לא פידלתי...!

נשגב מבינתי מה קשור השארת זקן לגופו של אדם?

גם אם היה מצווה לגדל זקן האם העובדה שהוא זכה במצווה כל שהיא ,הוא עדיף והלכה כמותו בכל מקום?

אפשר גם לספור כמה פעמים כל אחד התפלל שחרית במנין ונקבע הלכה לפי מספר המצוות שיהודי מקיים?

תורה לא בשמים היא ורק הקבה יודע ליבות האדם .

ולעצם הענין כבר הגיבו חכמים ממני שהרבה מגדולי ישראל גלחו את הזקן. ולא מצאנו לא בתורה ולא בנביאים ולא בכתובים ולא בבלי אומירושלמי שום מצווה לגדל זקן אלא לאו של תער.

מצחיק אותי לאן הדרדרנו שכל אחד רואה עמדה רק מפוזיציה שהוא נמצא בה

נחום אישגמזו האט געשריבן:מצחיק אותי לאן הדרדרנו שכל אחד רואה עמדה רק מפוזיציה שהוא נמצא בה

אם הטיפש לא היה שלי, גם אני הייתי צוחק.