קאווע שטיבל

חב''ד הויזן האט געשריבן:

אינטערסאנטער האט געשריבן:

שערי יושר האט געשריבן:ארויני האט זיך דעקלערט בעלות אויף אירע שכנים[img]

דער ברך משה איז געווען מרא דאתרא פון קרית יואל, ווי עס שטייט אויפ'ן קאנסוס פון ר' אהרן אז ער גייט נאר זיין די ידא אריכתא און שליח פונעם טאטן, ממילא ווער עס איז סאטמארע רבי איז אטאמאטיש אויך רבי אויף קרית יואל, און היות ר' זלמן לייב איז די ממלא מקום פון זיין טאטע אלס סאטמארער רבי, איז ער בעל הבית און נישט ר' אהרן.

ר' אהרן קען זיין סך הכל די ידא אריכתא און שליח פון זיין ברודער ר' זלמן לייב. (אויב לאזט ער אים, און ער לאזט נישט).

אלעס איז טאקע קרית יואל, נאר קרית יואל האט א בעל הבית, דהיינו דער סאטמארע רבי וואס איז ממלא מקום פון די ברך משה ר' זלמן לייב טייטלבוים, און ער האט געפסקנט און מכריע געווען אז עס מעגן קומען אנדערע קהילות אויך אין קרית יואל, אזוי ווי ער האט קלאר געזאגט פאר וויזשניץ וויליאמסבורג און פאר נאך קהילות. ממילא קען ר' אהרן שרייען וויפיל ער וויל. ווייל די אמת'ע מרא דאתרא רז"ל טייטלבוים האלט אנדערש ווי אים.

פארוואס אין וויליאמסבורג לאזט ר' זלמן נישט טון אנדערש ווי סאטמארע רבי מיט די עירוב און אין קרית יואל לאזט ער יעדן טון וואס מ'וויל?

אינטערסאנטער האט געשריבן:דער ברך משה איז געווען מרא דאתרא פון קרית יואל, ווי עס שטייט אויפ'ן קאנסוס פון ר' אהרן אז ער גייט נאר זיין די ידא אריכתא און שליח פונעם טאטן, ממילא ווער עס איז סאטמארע רבי איז אטאמאטיש אויך רבי אויף קרית יואל, און היות ר' זלמן לייב איז די ממלא מקום פון זיין טאטע אלס סאטמארער רבי, איז ער בעל הבית און נישט ר' אהרן.

ר' אהרן קען זיין סך הכל די ידא אריכתא און שליח פון זיין ברודער ר' זלמן לייב. (אויב לאזט ער אים, און ער לאזט נישט).

אלעס איז טאקע קרית יואל, נאר קרית יואל האט א בעל הבית, דהיינו דער סאטמארע רבי וואס איז ממלא מקום פון די ברך משה ר' זלמן לייב טייטלבוים, און ער האט געפסקנט און מכריע געווען אז עס מעגן קומען אנדערע קהילות אויך אין קרית יואל, אזוי ווי ער האט קלאר געזאגט פאר וויזשניץ וויליאמסבורג און פאר נאך קהילות. ממילא קען ר' אהרן שרייען וויפיל ער וויל. ווייל די אמת'ע מרא דאתרא רז"ל טייטלבוים האלט אנדערש ווי אים.

משה חזקי האט געשריבן:

חב''ד הויזן האט געשריבן:

אינטערסאנטער האט געשריבן:

שערי יושר האט געשריבן:ארויני האט זיך דעקלערט בעלות אויף אירע שכנים[img]

דער ברך משה איז געווען מרא דאתרא פון קרית יואל, ווי עס שטייט אויפ'ן קאנסוס פון ר' אהרן אז ער גייט נאר זיין די ידא אריכתא און שליח פונעם טאטן, ממילא ווער עס איז סאטמארע רבי איז אטאמאטיש אויך רבי אויף קרית יואל, און היות ר' זלמן לייב איז די ממלא מקום פון זיין טאטע אלס סאטמארער רבי, איז ער בעל הבית און נישט ר' אהרן.

ר' אהרן קען זיין סך הכל די ידא אריכתא און שליח פון זיין ברודער ר' זלמן לייב. (אויב לאזט ער אים, און ער לאזט נישט).

אלעס איז טאקע קרית יואל, נאר קרית יואל האט א בעל הבית, דהיינו דער סאטמארע רבי וואס איז ממלא מקום פון די ברך משה ר' זלמן לייב טייטלבוים, און ער האט געפסקנט און מכריע געווען אז עס מעגן קומען אנדערע קהילות אויך אין קרית יואל, אזוי ווי ער האט קלאר געזאגט פאר וויזשניץ וויליאמסבורג און פאר נאך קהילות. ממילא קען ר' אהרן שרייען וויפיל ער וויל. ווייל די אמת'ע מרא דאתרא רז"ל טייטלבוים האלט אנדערש ווי אים.

פארוואס אין וויליאמסבורג לאזט ר' זלמן נישט טון אנדערש ווי סאטמארע רבי מיט די עירוב און אין קרית יואל לאזט ער יעדן טון וואס מ'וויל?

איך פארשטיי נישט וואס דא קימט פאר? האט נישט געהייסן אז וויזניץ האט געסעטעלט מיט ר אהרן?
וואס איז דעע פרישע אראפרייסן וויזניץ?
בכלל דעע קאמפיין פין פארשפרייטן די דרשה סאונד זייער אונפראפעשינעל אין קינדעריש...

מיליאנער האט געשריבן:איך קען פיין די דרשה. ער האט אראפגעלייגט וויאזוי קרית יואל וועט אויסקוקן אויב לאזט מען יעדן קומען און טון וואס זיי ווילן.

יעצט אויפ'ן מינוט האט ער נישט קיין שום טענות אויף ויזניץ.

און אנדערע נייעס: עולמות עליונים ותחתונים ווארפן זיך מיט די דראמאטישע און הימלשטורעמישע צווייטמאליגע דברים קישורים לעניין, געזאגט געווארן דורך שר צבא אריאל מרן אדמו"ר מפאפא שליט"א.
דער רבי האט ביי די לענגערע דרשה אויפגעפאדערט כלל ישראל אז היות קרית פאפא געפינט זיך אין וועסטשעסטער, און די לעצטע תקופה זענען פארגעקומען פארשידענע מכשולות, האט דער רבי אויפגעפאדערט שלומי אמוני ישראל, און שטאנדהאפטיג דערקלערט אז: גאנץ וועסטשעסטער קאונטי והסביבות איז קרית פאפא לכל הדינים.
מהיום והלאה איינער וואס ניצט וועסטשעסטער עירפארט זאל זאגן קהילות יעקב פאפא עירפארט.
און ווייטער זאגט די רבי, היות יעדער ווייסט אז די אלע וואס נוצן די וועלט בארימטע וועסטשעסטער שפיטאל איז נאר ווייל ס’איז בגלילות העיר פאפא, ממילא וועלן אלע מנהגי והלכות פאפא אינפארסירט ווערן אין אלע אפטיילונגען פון די שפיטאל.
דער רבי האט בקול אדיר ארויסגעברענגט אז מזעט בחוש עין תחת עין ווי די הקפדה טוט שוין אויף גדולות וצרורות, ווען לעצטענס זענען 2 אידן טראגיש אומגעקומען און א ערעפלאן קראך אין די גלילות, וואס פירן א פילאט איז אין שארפן קעגנזאץ פאר א חסיד פאפא.
קי יעקב יקרא שמך: אייוועלט וואס איז בדרך כלל נוטראל האט דאסמאל יא גענומען די שטעלונג, דא קומט נאכדעם וואס ביידע פאפא קהילות זענען אייגעגאנגען אין די נחיצות וחומר הענין.  דאס נעמט אריין סיי די צענטראלע פאפא קהילה און סיי קהלת פאפא בארא פארק.
זכור זאת לקהילת יעקב: די וועלט איז נאך אלס אינטערן רושם פון די הייליגע ווערטער, נאכדערצו ווען ס’איז קלאר די רבי’ס ציל איז בלויז מרבה צו זיין כבוד שמים, אזוי ווייט אז צענדליגע מענטשן אין טשיינע זענען צוגעקומע צו די שרייבער אין גערעדט פון די דרשה לטב ולמיטה.
טובו אוהליך יעקב: די דרשה האט א מאסיווע אפקלאנג ווען אין אלע חסד צימערן אין די קהילות יעקב שפיטאל זענען אויסגעליידיגט געווארן פון די גמרות מסכת סנהדרין וואס מען לערנט יעצט אין מסגרת והגית שע”י הקהילה. און אן עמערדשענסי סטעיטמענט האט הרב וועבער געמאלדן א פרישע התנדבות פאר נאך 100טער שטיק.
לא נחש ביעקב: אין אלע ציווילע שטובער אין די שפיטאל זענען אויפגעהאנגען געווארן טאוולען נעבן די מאסקעס טאוולען, וואס פארבאטן סמארטפאונס אן די פאפאנע מסונן הכשר.
לא הביט און ביעקב: אין די נייגעריפענע דרכי יעקב יחזקי’ HPN לופטפעלד, ווערן אלע סקרינס אראפגענומען, אזוי אויך ווערן די נישט כשרע דאנקין קאפע שאפ פארשלאסן דורך וועד הכשרות.
מי מנה עפר יעקב: די וועלט איז אויפדעטרייסלטש די צייטונגען רינען איבער, אלע האטליינס קראכן, נאך וואס ריבי רבבות מילי מיליאנען אידן און נישט אידן, האבן אזא אינטערעסע אין די נושא.
אתם אומרים פן, ואני אומר כן.