קאווע שטיבל

אין ווינדאס 7 איז שוין דא אזא אפשען סהייסט On-Screen keyboard

אן סקרין קי בארד איז סאך עלטער ווי ווינדאוס 7.

טעפל האט געשריבן:

smart האט געשריבן:

טאמבל סאס האט געשריבן:
חברה, איך זיך נישט צו שרייבען אין ענגליש נאר יעצט אין קאנטרי האב איך געהאט עקסקס צום קאמפיוטער אריינכאפענדיג צום שטיבעל האב איך נישט געהאט קיין קיבארד אויף אידיש. איך זיך בכלל נישט צו שרייבען אויף ענגליש

איז פארוואס איז דיין נאמען (ניק) אויף ענגליש?

אויך מהאי טעמא. ווען דו האסט א ניק אויף אידיש קענסטו נישט אריין סיינען פון א ענגליש קיבארד. היינו טעמא דמגילה היינו טעמא דשופר. דאס איז אויך דער טעם פארוואס איינער וואס האלט מיט דעם שקלא וטריא שרייבט אויף ענגליש..

berlbalaguleh האט געשריבן:

טעפל האט געשריבן:

smart האט געשריבן:

טאמבל סאס האט געשריבן:
חברה, איך זיך נישט צו שרייבען אין ענגליש נאר יעצט אין קאנטרי האב איך געהאט עקסקס צום קאמפיוטער אריינכאפענדיג צום שטיבעל האב איך נישט געהאט קיין קיבארד אויף אידיש. איך זיך בכלל נישט צו שרייבען אויף ענגליש

איז פארוואס איז דיין נאמען (ניק) אויף ענגליש?

אויך מהאי טעמא. ווען דו האסט א ניק אויף אידיש קענסטו נישט אריין סיינען פון א ענגליש קיבארד. היינו טעמא דמגילה היינו טעמא דשופר. דאס איז אויך דער טעם פארוואס איינער וואס האלט מיט דעם שקלא וטריא שרייבט אויף ענגליש..

Because not every body is writing with a computer only wita blackberry (filtered of course)

קליינע רעבעלע האט געשריבן:אין ווינדאס 7 איז שוין דא אזא אפשען סהייסט On-Screen keyboard

אויב האט נישט די קאמפיוטער קיין אידיש וואס העלפט אן סקרין קיבאורד?

gehlungen האט געשריבן:Because not every body is writing with a computer only wita blackberry (filtered of course)

And who doesn't let you have hebrew on your blackberry?

איינע פון די פרעזידענטן פון אמעריקע ועברעהעם לינקאלן שמו האט געזאגט א מאמר הכחם "יו קען פול אל די פיפעל סאם טיימס יו קען פול סאם אויף די פיפעל אל אויף די טיים באט יו קען נאט פול אל די פיפעל אל די טיים" ממילא וואס איך וויל ארויסברענגן "יודע שור אבוס בעליו" יעדער חסיד קען זייער גוט זיין רבי'ן און ער ווייסט זיינע שוואכקייטן, ער ווייסט צו ער איז א גראבער יונג א לאו לייף און צו ער איז אן ערליכער, ממילא איז עס ביי דעם א.ג. חסיד בכלל נישט קיין חידוש און ער ווערט בכלל נישט צובראכן די איינציגסטע זאך מיט וואס ער איז נישט באקוועם איז דער "מה יאמרו הבריות" וואס וועט ער זאגן פאר די קשיות וואס מענטשן וועלן עם פארווארפן ער וועט זיי נישט קענען קוקן אין די אויגן אז "זיין" רבי איז געפאלן מ"איגרא רמא" לבירא עמיקתא

דו מיינסט אודאי על דרך הכלל, ווייל ביי דעם אדמו"ר קלעבט עס נישט געהעריג.

כ'מיין אז דאס מערסטע מסתבר איז די טעאריע וואס ר' מוטה פראנק ווארפט אריין בדרך אגב אז ער האט עס אליין אנגעדרייעט, עס פאסט איהם זייער גוט אזא שטיקל.

איגרא רמא האט געשריבן:איינע פון די פרעזידענטן פון אמעריקע ועברעהעם לינקאלן שמו האט געזאגט א מאמר הכחם "יו קען פול אל די פיפעל סאם טיימס יו קען פול סאם אויף די פיפעל אל אויף די טיים באט יו קען נאט פול אל די פיפעל אל די טיים" ממילא וואס איך וויל ארויסברענגן "יודע שור אבוס בעליו" יעדער חסיד קען זייער גוט זיין רבי'ן און ער ווייסט זיינע שוואכקייטן, ער ווייסט צו ער איז א גראבער יונג א לאו לייף און צו ער איז אן ערליכער, ממילא איז עס ביי דעם א.ג. חסיד בכלל נישט קיין חידוש און ער ווערט בכלל נישט צובראכן די איינציגסטע זאך מיט וואס ער איז נישט באקוועם איז דער "מה יאמרו הבריות" וואס וועט ער זאגן פאר די קשיות וואס מענטשן וועלן עם פארווארפן ער וועט זיי נישט קענען קוקן אין די אויגן אז "זיין" רבי איז געפאלן מ"איגרא רמא" לבירא עמיקתא

i disagree with u

(may i)

פראפעסאר שפירא האט געשריבן:אין נאך מיט א טלית, גילו עריות מיט א טלית ?!
מסתם האט ער איינגערעדט די פרוי אז ער גייט איר מתקן זיין, יא יא דאס זענען די שבת לשבת אידען, פליען אין די הימלען אין זינקען אין די ערד,

אין טאמער האט מען געחאפט איינעם מסתם איז דא נאך, מען דארף מאכען א כינוס אז רבי'ס דארפען האבען סירקוט ווידיאו אין זייער שטוב געמאניטארד 24 שעה, טאמער נישט ווארפט מען ארויס זייערע קינדער פין די מוסדות אין מען טאר זיך נישט משדך זיין מיט זיי אין מען ווארפט זיי ארויס פין כלל ישראל, נישט אזוי?!

אדער אפשער נאר פאר די אומבאהאלפענע עמך איד טוט מען אזוי, אבער א רבי מעג טוהן ג"ע מיט א טלית,

אדער דארף מען מאכען פרויען רבי'ס, אין פרויען זאלען גיין צי פרויען רבי'ס אין מענער צי מענער רבי'ס, הא הא הא,

אויף דעם איז דא צוויי הערות: ערשטנס. אויב מען ווארפט ארויס די רבי'שע קינדער וועלן די רעבעס מאכן אייגענע מוסדות: צוויי: אפילו מען זאל מאכן פרויען רעבעס, דאן וועט זיין אנדערע פראבלעמען : נומער דרייא, און דאס איז דער עיקר: אז די אללע תקנות זענען נאר געמאכט פאר פשוט'ע, עמך אידן. פערטנס: די גאנצע מעשה איז בשקר יסודה.

ונבנתה העיר האט געשריבן:דו מיינסט אודאי על דרך הכלל, ווייל ביי דעם אדמו"ר קלעבט עס נישט געהעריג.

כ'מיין אז דאס מערסטע מסתבר איז די טעאריע וואס ר' מוטה פראנק ווארפט אריין בדרך אגב אז ער האט עס אליין אנגעדרייעט, עס פאסט איהם זייער גוט אזא שטיקל.

און אויב האט ער אליין אנגעדרייט די מעשה ווערט די עולה קלענער אדער גרעסער?

Shmilly האט געשריבן:

איגרא רמא האט געשריבן:איינע פון די פרעזידענטן פון אמעריקע ועברעהעם לינקאלן שמו האט געזאגט א מאמר הכחם "יו קען פול אל די פיפעל סאם טיימס יו קען פול סאם אויף די פיפעל אל אויף די טיים באט יו קען נאט פול אל די פיפעל אל די טיים" ממילא וואס איך וויל ארויסברענגן "יודע שור אבוס בעליו" יעדער חסיד קען זייער גוט זיין רבי'ן און ער ווייסט זיינע שוואכקייטן, ער ווייסט צו ער איז א גראבער יונג א לאו לייף און צו ער איז אן ערליכער, ממילא איז עס ביי דעם א.ג. חסיד בכלל נישט קיין חידוש און ער ווערט בכלל נישט צובראכן די איינציגסטע זאך מיט וואס ער איז נישט באקוועם איז דער "מה יאמרו הבריות" וואס וועט ער זאגן פאר די קשיות וואס מענטשן וועלן עם פארווארפן ער וועט זיי נישט קענען קוקן אין די אויגן אז "זיין" רבי איז געפאלן מ"איגרא רמא" לבירא עמיקתא

i disagree with u

(may i)

You can't use a saying whenever where ever you want because its a nice saying it has to make some sense ! Have you ever heard of the saying "es ventzech vee de chamer shteit ahn " ???

דבילה האט געשריבן:

ונבנתה העיר האט געשריבן:דו מיינסט אודאי על דרך הכלל, ווייל ביי דעם אדמו"ר קלעבט עס נישט געהעריג.

כ'מיין אז דאס מערסטע מסתבר איז די טעאריע וואס ר' מוטה פראנק ווארפט אריין בדרך אגב אז ער האט עס אליין אנגעדרייעט, עס פאסט איהם זייער גוט אזא שטיקל.

און אויב האט ער אליין אנגעדרייט די מעשה ווערט די עולה קלענער אדער גרעסער?

לויט די טעאריע איז דאך די מעשה קיינמאהל נישט געשעהן, אלץ הייבט זיך אהן ביים פתק שנשאר ברכבו של הרב.

[אפשר קען מען מכתיר זיין א נייעם 'בעל הפתק'...].

ונבנתה העיר האט געשריבן:[אפשר קען מען מכתיר זיין א נייעם 'בעל הפתק'...].

אויספלאצטי.

אנטשולדיגט פאר עס ארויפברענגען,

אבער איך קען זיך נישט איינהאלטן, פינף בלעטער, אויף א מעשה וואס הוילע שטותים, אן קיין שום שכל?

ווי אזוי קען זיין אז עס איז נישט צוגעשפארט?

א איד האט געשריבן:אנטשולדיגט פאר עס ארויפברענגען,

אבער איך קען זיך נישט איינהאלטן, פינף בלעטער, אויף א מעשה וואס הוילע שטותים, אן קיין שום שכל?

ווי אזוי קען זיין אז עס איז נישט צוגעשפארט?

עס איז דא עפעס בא די בארלאנד'ער חסידות וואס מאכט יא סענס?

ער איז נעבעך א געפאנגענער ביי זיין משפחה. א שטיק צייט צוריק האט זיך אפגעטאן ווען ער איז אנטלאפן, און דערנאך צוריקגעקומען. עיי"ש המעשה באריכות.

מורינו הרב האט געשריבן:ער איז נעבעך א געפאנגענער ביי זיין משפחה. א שטיק צייט צוריק האט זיך אפגעטאן ווען ער איז אנטלאפן, און דערנאך צוריקגעקומען. עיי"ש המעשה באריכות.

עס זיינען דא אסאך סיפורים פין אמת'ע צדיקים נסתרים וואס זענען געווען פארשטעלט אזוי ווי שיכורים צי ווי אן "עובר בטל" אדער ווער ווייסט גאר וואס.

דערים איז דא אסאך נאיווע מענטשען וואס ווילען אלע מאדענע מעטשען דן זיין לכף זכות אין מען פאנגט און צי קלערען און צי פאנטאזירען אויף יעדען משוגע'נער ר"ל, וואס פירט זיך אויף, נישט נארמאל, אז אפשר איז ער טאקע באמת גאר א פארשטעלטער ל"ו צדיק.

עס קען זיין אז זיי זיינען אמאל גערעכט אויך!

אבער איך האלט אז עס דארף זיין "כבדהו וחשדהו" ווייל טאמער נישט איז אין אידעשען "בית משוגעים" דא נישט נאר 36 צדיקים נסתרים נאר טוזענטער אזעלכע "רבי'ס".

סאיז אמת טאקע אז כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה אבער פין דער אנדער זייט קען נאר א שוטה זאגען אויף יעדער איינעם וואס טיט מעשים אשר לא יעשה אז ער פליט אין די הימלען אין ער כאפט מלאכים.

ווען אלע וואלטען אזוי געהאלטען איז דענסט מאל, ווען עס טרעפט אמאל אן אימגליק אין א מענטש האט ר"ל "האלוסיניישאנס" אז ער פליט אין די הימלען, וועט קיינער נישט רחמנות האבען אויפ אים, עם ציבריינגען צי א פסיכעאטער זאל עם געבען פילען פאר זיין סקיטסאפרעניא.

איך מיין ציזאגען אז דער משפחה פראבלעם פארענטפערט נאך נישט זיינע "חסידם" וואס דארפען האבען שכל צי פארשטיין אז יעדער מענטש ווי גרויס ער זאל נישט זיין, איז קיין מאל נישט גארענטירט, אז ער דארף נישט אמאל געטשעקט ווערען, צי ער דארף אפשר א סייקיאטריסט.

אין דער תרץ אז ער איז א געפאנגענער בא די משפחה איז נישט קיין תרץ מספיק, ווייל דער גאנצער כח פין די בריונים פין די משפחה איז נאר מכח דעם ווייל "חסידים" לאזען זיך נאכטאנצען די משפחה בריונים,

אנשטאט "טו פוט דער פוט דאון" אין פירן זייער רבי'ן צי א גיטען דאקטער מיט געוואלד, על אפם וחמתם, פין די משפחה בריונים, וואס נעמט אדווענטעטש פין דעם וואס ער איז נעבעך (אפשר אדער זעכער) נישט געזינט (גייסטיק).

a name please

yes yes האט געשריבן:a name please

ר' ישראל לאזט נישט

Shmilly האט געשריבן:מה כל הרעש. כבר אמרו חזל כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו

אוי וואס א חסיד ווינטשט זיך. הלוואי האט ער דעם רבינ'ס יצר הרע.

איך שטיי און איך ליין א גאנצע אשכול און איך גלייב נישט אז קיינער קען נישט די אלע גמרות,

אין עטליכע מקומות אין ש"ס זעה מיר ווי אמוראים זענען נאכגעלאפן פרויען (יא נאכגעלאפן) נאר אייביג האט זיך ארויסגעשטעלט א אנדערע מעשה פארוואס יענער איז נישט נכשל געווארן

א צדיק מיינט נישט איינער וואס האט נישט קיין תאוות ווייל ווען יא איז ער נישט קיין צדיק,

די חילוק בין צדיק לרשע איז כחוט השערה

ער האט זיך מתגבר געווען און ער נישט,

די סיבה פארוואס דער צדיק האט זיך מתגבר איז ווייל ער האט נישט געהאט די ביטערע נסיונות וואס די רשע האט געהאט, PERIOD

יעדע מענטש (אפילו די אמוראים) ווען ער זאל אריינגיין לבית זונות וואלט ער דורך געפאלן,

די איסור איז נישט נישט דורך צופאלן ווייל עס איז נישט בידו פונעם מענטש, די איסור איז נישט אריינצוגיין לבית זונות

ס'פאלט מיר איין יעצט אז דאס איז דער חילוק צווישן צדיק גמור און צדיק שאינו גמור, א צדיק גמור טרעפט זיך שוין נישט קיין נסיונות אבער א צדיק שאינו גמור טרעפט אים נאך נסיונות און ער איז זיך מתגבר, די זעלבע איז מיט רשע גמור/שאינו גמור ודו"ק.