קאווע שטיבל

אינטיליגענטער האט געשריבן: קארט האט א העכערע אטאריטעט בית דין נישט

כף הקלע האט געשריבן:איך האב אויסגעהערט די לייוו היינט נאכט און איך בין געבליבען היפש דיסעפוינטיד. איך האב געהאפט צו הערו זאפטיגע לשון הרע'ס אדער כאטש א גוטע טעיקדאון קעגן בתי דינים, אבער איך אוועק אנטוישט. אויב האב איך פריער פאראויסגעקוקט אז אפשר וועט מה"פ זיין א גוטע שליח צו קענען העלפען אראפקלאפען די פארפוילטע בתי דינים, ווייס איך יעצט אז דאס וועט נישט זיין.

נישט ווייל ס'איז נישטא גענוג און נאך לשון הרע'ס און קאראפשען צו רעדן א גאנץ נאכט אדער ווייל די בתי דינים - רבנים - עסטעבלישמענט האבן עס נישט ערליך פארדינט, נאר ווייל מה"פ רעדט צאם שטותים מיט לאקשען פון קאפ ביז פיס. ס'איז א שאד דער געלעגנהייט ווייל איך מסכים מיט כמעט אלע זיינע מסקנות אבער רוב פון זיינע טענות זענען גאנץ נאריש. סיי אין רעאליטיעט און סיי הלכה -שו"ע'דיג. אמעראציש אפילו. ער איז זייער פארווייטאגט און איך פיל מיט, אבער ער מאכט נישט א גוטע קעיס.

איך קען נישט די פרטים פון זיין קעיס אבער אלוקים יבקש את הנרדף און איך אלס ציניק און מיט מיינע אייגענע ערפארונג מיט בתי דינים בפרט און רבנים און עסקנות בכלל, האב איך אנגענומען אז מן הסתם איז מה"פ גערעכט. יעצט בין איך נייגעריג, צו איז עס טאקע אזוי שווארץ און ווייס אדער אפשר איז דא א צווייטע זייט אדער אפשר אפילו איז מה"פ בכלל נישט גערעכט.

אז איך וועל האבן צייט אין די קומענדיגע טעג וועל איך פרובירן מרחיב זיין.

כף הקלע האט געשריבן:איך האב אויסגעהערט די לייוו היינט נאכט און איך בין געבליבען היפש דיסעפוינטיד. נאר ווייל מה"פ רעדט צאם שטותים מיט לאקשען פון קאפ ביז פיס. ס'איז א שאד דער געלעגנהייט ווייל איך מסכים מיט כמעט אלע זיינע מסקנות אבער רוב פון זיינע טענות זענען גאנץ נאריש. סיי אין רעאליטיעט און סיי הלכה -שו"ע'דיג. אמעראציש אפילו. ער איז זייער פארווייטאגט און איך פיל מיט, אבער ער מאכט נישט א גוטע קעיס.
.

בא גד האט געשריבן:

כף הקלע האט געשריבן:איך האב אויסגעהערט די לייוו היינט נאכט און איך בין געבליבען היפש דיסעפוינטיד. נאר ווייל מה"פ רעדט צאם שטותים מיט לאקשען פון קאפ ביז פיס. ס'איז א שאד דער געלעגנהייט ווייל איך מסכים מיט כמעט אלע זיינע מסקנות אבער רוב פון זיינע טענות זענען גאנץ נאריש. סיי אין רעאליטיעט און סיי הלכה -שו"ע'דיג. אמעראציש אפילו. ער איז זייער פארווייטאגט און איך פיל מיט, אבער ער מאכט נישט א גוטע קעיס.

ספר...

סמבטיון האט געשריבן:עס האט מיר געזאגט א חשובע יוד, ווען איך האב אמאל געוואלט גיין צו א דין תורה, סמבטיון איך בעט דיר גיי נישט ווייל דו וועס ווערן אן אפיקורת און פארלירן יעדע שטיקל תמימות וואס דו האסט צו ערליכע יודן, און לויט וויפיהל מען הערט דא צאם פון מענדל הערש און נאך , ווייזט אויס אז דער יוד איז געוועהן גערעכט.

נאך א קליינע הערה וואס איך האב יעצט מיטגעהאלטן פון דערנאנט, א חבר מיינע האט א סיכסוך מיט איינעם פון די חשובי העדה אין מאנסי, און יענער האט א שטיקל רבנות פאזישן אויך, האט ער געשיקט א הזמנה צו דעם בנשקל פון די בי"ד , למעשה האט זיך יענער אויסגעלאכט און איגנארט קאמפליטלי די הזמנה , איז מיין חבר צוריק געלאפן צום בית דין, זאגט בית דין, אונז קען מיר גארנישט טוהן ווייל אין מאנסי איז דא מנהג אז מען שיקט נישט קיין עיקל אדער סירב וכו' פאר א רבי.. נו וואס טוט מען יעצט?...

בא גד האט געשריבן:ערוך השולחן ה דיינים

תוכו כברו האט געשריבן:כ'האב יעצט אויסגעהערט ר' מענדל הערש'ס לייוו אויף יוטוב

ער ברענגט ארויס 3 שטארקע נקודות פארוואס מ'דארף נישט און מ'זאל נישט גיין צו די היינטיגע פורים בתי דינים:

1) די דיינים באזיצן נישט די אייגנשאפטן וואס זיי דארפן צו האבן לויטן שולחן ערוך.

2) די דיינים נעמען געלט. האי דיינא דשקיל ממונא לאו דיינא הוא.

3) דאס אינטערשרייבן "שטרי בירורין" פארוואנדלט דעם בית דין אלס א Court house, ווייל מען טוט דערמיט איבערגעבן פארן דיין די סמכות פון א שופט. קומט אויס אז יעדע בי"ד איז בעצם א געריכט הויז, ומה לי הכא ומה לי התם...

כלפי אויפדעקן די שלייער פון די קאראפטירטע מאפיא-בתי דינים קומט ער אריין היבש שוואך. כ'בין געווען זיכער אז ס'גייט זיך גיסן הייסע גאסיפ ווי עס דארף צו זיין... למעשה איז ער זייער איינגעהאלטן...

קהל'ס נער האט געשריבן:... זאגט בית דין, אונז קען מיר גארנישט טוהן ווייל אין מאנסי איז דא מנהג אז מען שיקט נישט קיין עיקל אדער סירב וכו' פאר א רבי.. נו וואס טוט מען יעצט?...

יצחק אייזיק האט געשריבן:

תוכו כברו האט געשריבן:למעשה איז ער זייער איינגעהאלטן...

1) איז ער לכאורה גערעכט (לכאורה בעלמא )
2) נעמען געלט איז שוין דא א שמועס אין די פוסקים און מ'האט יא אייביג גענומען פסק געלט אבער די סכום מיט די אופן התשלומין איז נישט געווען ווי היינט
דהיינו, מען איז משנה פון דרכי אבותינו ורבותינו, אבער לגבי נעמען געלט אין חוששים, די זיידעס האבן פשוט נישט געהאט די ניסיונות...

3) לכאורה איז ער בכלל נישט גערעכט. (אבער!) די היינטיגע שטרי בירורין מאכט טאקע די דיינים ווי שלשה רועי בקר, אבער פארוואס ערכאות?

Sent from my SM-S367VL using Tapatalk

אינטערסאנטער האט געשריבן:

קהל'ס נער האט געשריבן:... זאגט בית דין, אונז קען מיר גארנישט טוהן ווייל אין מאנסי איז דא מנהג אז מען שיקט נישט קיין עיקל אדער סירב וכו' פאר א רבי.. נו וואס טוט מען יעצט?...

מנהג ישראל תורה....




אדער מנהג אותיות גהנ"ם

סמבטיון האט געשריבן:עס האט מיר געזאגט א חשובע יוד, ווען איך האב אמאל געוואלט גיין צו א דין תורה, סמבטיון איך בעט דיר גיי נישט ווייל דו וועס ווערן אן אפיקורת און פארלירן יעדע שטיקל תמימות וואס דו האסט צו ערליכע יודן, און לויט וויפיהל מען הערט דא צאם פון מענדל הערש און נאך , ווייזט אויס אז דער יוד איז געוועהן גערעכט.

נאך א קליינע הערה וואס איך האב יעצט מיטגעהאלטן פון דערנאנט, א חבר מיינע האט א סיכסוך מיט איינעם פון די חשובי העדה אין מאנסי, און יענער האט א שטיקל רבנות פאזישן אויך, האט ער געשיקט א הזמנה צו דעם בנשקל פון די בי"ד , למעשה האט זיך יענער אויסגעלאכט און איגנארט קאמפליטלי די הזמנה , איז מיין חבר צוריק געלאפן צום בית דין, זאגט בית דין, אונז קען מיר גארנישט טוהן ווייל אין מאנסי איז דא מנהג אז מען שיקט נישט קיין עיקל אדער סירב וכו' פאר א רבי.. נו וואס טוט מען יעצט?...

בא גד האט געשריבן:

יצחק אייזיק האט געשריבן:

תוכו כברו האט געשריבן:למעשה איז ער זייער איינגעהאלטן...

1) איז ער לכאורה גערעכט (לכאורה בעלמא )
2) נעמען געלט איז שוין דא א שמועס אין די פוסקים און מ'האט יא אייביג גענומען פסק געלט אבער די סכום מיט די אופן התשלומין איז נישט געווען ווי היינט
דהיינו, מען איז משנה פון דרכי אבותינו ורבותינו, אבער לגבי נעמען געלט אין חוששים, די זיידעס האבן פשוט נישט געהאט די ניסיונות...

3) לכאורה איז ער בכלל נישט גערעכט. (אבער!) די היינטיגע שטרי בירורין מאכט טאקע די דיינים ווי שלשה רועי בקר, אבער פארוואס ערכאות?

Sent from my SM-S367VL using Tapatalk

כהאב געמאכט הגהות, כבין אינגאנצן צומישט, איז ער לכאורה "בכלל נישט גערעכט".... [emoji38]

יצחק אייזיק האט געשריבן:

בא גד האט געשריבן:

יצחק אייזיק האט געשריבן:

תוכו כברו האט געשריבן:למעשה איז ער זייער איינגעהאלטן...

1) איז ער לכאורה גערעכט (לכאורה בעלמא )
2) נעמען געלט איז שוין דא א שמועס אין די פוסקים און מ'האט יא אייביג גענומען פסק געלט אבער די סכום מיט די אופן התשלומין איז נישט געווען ווי היינט
דהיינו, מען איז משנה פון דרכי אבותינו ורבותינו, אבער לגבי נעמען געלט אין חוששים, די זיידעס האבן פשוט נישט געהאט די ניסיונות...

3) לכאורה איז ער בכלל נישט גערעכט. (אבער!) די היינטיגע שטרי בירורין מאכט טאקע די דיינים ווי שלשה רועי בקר, אבער פארוואס ערכאות?

Sent from my SM-S367VL using Tapatalk

כהאב געמאכט הגהות, כבין אינגאנצן צומישט, איז ער לכאורה "בכלל נישט גערעכט".... [emoji38]

לגבי דיין הגה אויף איינס ביסטו מן הסתם גערעכט [emoji22]
לגבי נעמען געלט, מיין איך אז דא איז סאך מער ווי סתם משנה געווען. אמאל האט מען באצאלט פסק געלט פארן רב פשוט ווייל עס איז געווען א חלק פון זיין מאגערע געהאלט וואס האט קוים געדעקט כדי חייו, היינט איז עס געווארן א ביזנעס. און יא, אבותינו ורבותינו האבן יא געהאט דעם נסיון נאר זיך געשלאגן מיטן יצר און זיך נישט געלאזט.
לגבי שלשה רועי בקר פארשטיי איך נישט וואס דו פארשטייסט נישט. ווען צוויי אידן האבן א סיכסוך האבן זיי א רעכט צו גיין צו וועמען זיי ווילן און אפמאכן אז וואס ער זאגט אזוי וועט זיין. עס ווערט נאכנישט קיין ערכאות צוליב דעם. אבער מען דארף געדענקן אז סה"כ איז עס א פריוואטע הסכם צווישן די צוויי צדדים און מיט דין תורה האט עס נישט קיין שייכות.

טמיר האט געשריבן:אוי שניידט ער גוט
https://youtu.be/70PHKy8Cu80?si=yhhLNK7WqeVz1c6F

מען דארף נאר מתפלל זיין אז ער זאל מצליח זיין אין זיין שליחות

אינטערסאנטער האט געשריבן:איך האב אמאל גערעדט מיט די מחנך ר' שאול קליין האט ער מיר פארציילט באריכות ווי שטארק זיין שווער דער דעברעצינער רב האט געפירט א מערכה קעגן די היינטיגע קארופטירטע וועג פון דין תורות.
ר' שאול פארציילט אז זיין שווער פלעגט פירן דין תורות טעגליך און נישט בעטן בכלל קיין געלט פון די בעלי דינים, אבער בכלל נישט!!! ער האט פשוט געפילט א פליכט אלס א רב בישראל צו משפט'ן לויט צדק ויושר, און ער האט בשום אופן נישט אריינגעלאזט די פראפעשענאל טוענים. (א גאנצע מערכה האט ער געפירט קעגן די היינטיגע סיסטעם פון טוענים).

נאר נאך די דין תורה האט ער גענומען וויפיל מען האט אים געגעבן, און אסאך מאל האט מען אים גארנישט געגעבן.

ווי נעמט נאך היינט אזא ערנסטע רב